สิ่งที่คุณกลัว? ความกลัวบางอย่างก่อให้เกิดการระคายเคืองเล็กน้อย คนอื่นลดชีวิตไปสู่ความโกลาหล คำสมัยใหม่สำหรับความกลัวดังกล่าว “ความหวาดกลัว” เป็นลูกหลานโดยตรงของคำกริยากรีกโบราณphobeomaiและคำนามที่เกี่ยวข้องphobos โลกยุคโบราณถูกครอบงำด้วยความกลัว โรคภัย อุบัติเหตุ อาชญากรรม สงคราม และภัยพิบัติทำให้ชีวิตไม่แน่นอน—และมักจะสั้น “ความกลัวตาย” ทำให้ผู้คน “ตกเป็นทาสตลอดชีวิต” (ดู ฮีบรู 2:15)
แพก ซ์ โรมานาของออกัสตัส(“สันติภาพของโรมัน”)
นำมาซึ่งการทุเลาจากภยันตรายบางอย่าง แต่ก็ไม่แน่นอนหรือถาวร โลกยุคโบราณถูกครอบงำด้วยความกลัวต่อสิ่งเหนือธรรมชาติ—เทพเจ้า วิญญาณ โชคชะตา—ซึ่งทั้งหมดนี้อาจดูไม่แน่นอนและโหดร้าย ผู้คนพยายามเอาใจเทพเจ้าด้วยการเสียสละโดยหวังว่าจะได้สิ่งที่ดีที่สุด
พันธสัญญาใหม่ที่นี่แสดงความสมจริงอย่างน่าทึ่ง: ใช้โฟโบมาย 94 ครั้ง และโฟบอสเพิ่มอีก 45 ครั้ง การใช้งานหลายอย่างตรงไปตรงมา—สังเกตสิ่งที่ผู้คนกลัว เช่น กษัตริย์บนบัลลังก์ (ดู มัทธิว 1:20); ฝูงชนบนถนน (ดู 14:5; มาระโก 11:18, 32; กิจการ 5:26); นายทาสที่ดุร้าย (ดู Matthew 25:25; Luke 19:21); ผู้ข่มเหง (ดู ลูกา 20:19; ยอห์น 9:22); พายุและเรืออับปาง (ดู มัทธิว 14:30; กิจการ 27:17)
สิ่งเหนือธรรมชาติเป็นสาเหตุหลักของความกลัวในพระคัมภีร์ใหม่ การรักษา (ดู มัทธิว 9:8; ลูกา 5:26) และการไล่ผี (ดู มาระโก 5:15; ลูกา 8:35, 37) ทำให้เกิดความกลัว ในทำนองเดียวกัน การเดินของพระเยซูบนน้ำ (ดูยอห์น 6:19) พายุสงบ (ดูลูกา 8:25) การกลายร่าง (ดูมัทธิว 17:6) เช่นเดียวกับการปรากฏตัวของทูตสวรรค์ (ดูลูกา 1:12 ; 2:9) กระตุ้นความหวาดกลัว การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ทำให้เกิดความกลัวเป็นพิเศษ—ในทหารรักษาพระองค์ (ดู มัทธิว 28:4) และสตรีที่มาดูแลพระวรกายของพระองค์ (ดู ข้อ 8; มาระโก 16:8)
ไม่น่าแปลกใจที่คำปราศรัยที่พบบ่อยที่สุดของพระเยซูคือ
“อย่ากลัวเลย” ซึ่งบางครั้งเป็นส่วนหนึ่งของการเตือนสติทั่วไป (ดู มัทธิว 10:26, 31; มาระโก 5:10; 12:7; ลูกา 12:4) . ในบางครั้ง เป็นการตอบสนองต่อความกลัวบางอย่างที่เกิดขึ้นจากการกระทำอัศจรรย์ของพระองค์ (ดู มัทธิว 17:7; 28:10; ยอห์น 6:20) ผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือได้รับการหนุนใจว่าอย่ากลัว (ดู มาระโก 5:36) อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ตรงกันข้ามกับความกลัวไม่ใช่ “ความกล้าหาญ” แต่เป็นศรัทธา (ดู ลูกา 8:40)
มีข้อความที่น่าขัน: พระเยซูองค์เดียวกันที่สงบความกลัวของเหล่าสาวกโดยให้ความมั่นใจกับพวกเขาว่า “แกะฝูงเล็ก ๆ อย่ากลัวเลย เพราะพระบิดาของท่านพอพระทัยที่จะประทานอาณาจักรให้แก่ท่าน” (ลูกา 12:32, ESV) ยังกระตุ้นให้พวกเขา “กลัวพระองค์ผู้ทรงสามารถทำลายทั้งจิตวิญญาณและร่างกายในนรก” (มัทธิว 10:28) ความรอดนั้นแน่นอน—เหนือความกลัวทั้งปวง—ตราบใดที่เราให้พระเยซูนำ แต่การปฏิเสธพระองค์หมายถึงการพิพากษาที่แน่นอนและรับประกันความกลัว!
แม้ว่าจะไม่มีความกลัวในความรัก (ดู 1 ยอห์น 4:18) ภรรยาคริสเตียนต้อง “กลัว” สามีของตน (ดูเอเฟซัส 5:33) และความกลัวนี้อาจทำให้สามีนอกรีตมาหาพระคริสต์ได้ (ดู 1 เปโตร 3:2 ). ในที่นี้ “ความกลัว” สื่อถึง “ความเคารพ” (ดู โรม 13:7)
คริสเตียนรู้จัก “ความเกรงกลัวองค์พระผู้เป็นเจ้า” (2 โครินธ์ 5:11) ทำให้ความบริสุทธิ์ของพวกเขาสมบูรณ์ด้วยความกลัวนี้ (2 โครินธ์ 7:1) ยอมจำนนต่อกันและกัน “ด้วยความยำเกรงพระคริสต์” (เอเฟซัส 5:21 NASB) และต้องแสดงความเมตตา “ด้วยความกลัว” (ยูดา 23) พวกเขาถูกเตือนให้ “ยำเกรงพระเจ้า” (วิวรณ์ 14:7) การเกรงกลัวพระเจ้าเป็นสิ่งที่ดี (ดูกิจการ 10:35; โคโลสี 3:22) และการไม่เกรงกลัวพระเจ้าเป็นสิ่งไม่ดี (ดูลูกา 18:2, 4; โรม 3:18) ความหมายในที่นี้ไม่ใช่ “ให้กลัว” เพราะความกลัวนั้นเชื่อมโยงโดยตรงกับ “การปลอบประโลมของพระวิญญาณบริสุทธิ์” (ดูกิจการ 9:31) “ความกลัว” นี้มาจากการตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ระยะห่างที่ไม่อาจเข้าใจได้ระหว่างพระองค์และสิ่งสร้างของพระองค์ เชื่อมโยงเพียงเพราะพระองค์เข้ามาใกล้เราเท่านั้น พระเจ้าไม่ควรถูกใช้อย่างไม่ตั้งใจและถูกละเลย แต่พระองค์ทรงปรารถนาความสัมพันธ์กับเรา
พูดแล้วกลัวอะไร ไม่ว่ามันจะเป็นอะไรก็ตาม พระเจ้าอยู่เหนือมัน! รู้จักพระองค์—“จงยำเกรงพระองค์”—และความกลัวอื่น ๆ ทั้งหมดถูกมองเห็นในมุมมองที่แท้จริงของพวกเขา
— ดร. เดวิด ธีล เป็นผู้บรรยายอาวุโสร่วมกันที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์มหาวิทยาลัยเอวอนเดล
Credit : สล็อตเว็บตรง
